CoronaVirus

"नागरिक साथी नागरिकों के साथ विश्वासघात कर रहे हैं"
 
जैसा कि मैं कई लोगों से बात करता हूं और मेरे कई परिचित हैं, मुझे लगा कि बहुत से लोग हाथी दांत के टावर में रहते थे और गरीबी का मतलब नहीं जानते थे। मैं कहूंगा कि इसका सबसे सकारात्मक प्रभाव अन्यथा बहुत ही हानिकारक महामारी के रूप में रहा है कि इसने लोगों के स्वास्थ्य संकट, खाद्य संकट, आर्थिक संकट की ओर आंखें खोली हैं। मैं पिछले दो महीनों से टेलीविजन पर जो देख रहा हूं वह प्रवासी मजदूरों की पीड़ा है। सरकार द्वारा लगाए गए लॉकडाउन ने भारत के श्रम बाजार में एक गहरी गलती उजागर की है। इस महामारी ने हमारे देश में असमानता को उजागर किया है और सबसे बड़ी असमानता धन और गरीबी की है। "अमीर तेजी से अमीर और गरीब गरीब हो रहे हैं"। गरीब नागरिक के अधिकारों का उल्लंघन किया गया है। मजदूर - पुरुष, महिलाएं और बच्चे - भारत के क्लासिक कहीं के भी नागरिक नहीं हैं। आप गरीबों पर दया कर सकते हैं और उन्हें थोड़ी देर के लिए कुछ खाने को भी दे सकते हैं, लेकिन उस अधिकार के बारे में बात करेंगे जो उन्हें एक नागरिक के रूप में चाहिए। हमारी दया; उन्हें दूसरे के अधिकार के बारे में बोलने के लिए एक नागरिक की जरूरत है। एक नागरिक के रूप में आपको उन सभी की आवाज़ बनना होगा और हमेशा याद रखना होगा कि - "जैसे आप किसी की ज़रूरत के समय चुप रहते हैं, वैसे ही कोई आपकी ज़रूरत के लिए चुप रहता है।" मैं कुछ ऐसे लोगों के बारे में बात करने जा रहा हूं जिन पर मैंने पिछले दो वर्षों से ध्यान दिया है, और ये वे हैं जो अपने साथी नागरिकों के साथ प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से विश्वासघात कर रहे हैं। वे बुरे नहीं हैं लेकिन जिस तरह से वे चीजों की अनदेखी कर रहे हैं वह बहुत दर्दनाक है। मैं एक मध्यम वर्ग का हूँ और मेरे दोस्त एक मध्यम और उच्च मध्यम वर्ग के हैं। महामारी के समय, मेरे आयु वर्ग के उच्च मध्यम वर्ग के लोग लूडो / पब-जी खेलने और विभिन्न प्रकार के व्यंजन पकाने में व्यस्त हैं। उन्हें स्वास्थ्य संकट के बारे में कोई चिंता नहीं है क्योंकि वे बड़ी मात्रा में बिलों का भुगतान कर सकते हैं। प्रवासी श्रमिकों के लिए, न केवल नौकरियों की समस्या है, बल्कि जीवनशैली का संकट भी आ गया है। इससे लड़ना आसान नहीं है। यदि मध्यम-उच्च वर्ग की जीवन शैली में कोई समस्या है, तो पहाड़ टूट जाएगा। मेरे आयु वर्ग के मध्यम वर्ग के लोग एक अच्छी नौकरी की दौड़ में लगे हुए हैं। हर कोई पढ़ रहा है और उन्हें अपने जीवन में कुछ बनना है या कुछ महान करना है लेकिन इस प्रतियोगिता में वे नागरिक बनना भूल जाते हैं। एक बार मेरे साथ पढ़ने वाली एक लड़की के साथ मेरी चर्चा है और हम स्वास्थ्य संकट पर चर्चा कर रहे हैं। उसका वास्तविकता या तथ्यों से कोई लेना-देना नहीं था और मुझसे बहस करता था क्योंकि उसने इसे कहीं पढ़ा था और इस तथ्य की जाँच नहीं की थी और सबसे हास्यास्पद बात यह है कि उसने यह कहकर हमारी बातचीत छोड़ दी कि उसका राजनीति से कोई लेना-देना नहीं है। आप जानते हैं कि "सबसे खराब चीज जो कोई भी नागरिक कर सकता है वह राजनीति को राजनीतिज्ञ को छोड़ना है।"

"naagarik saathee naagarikon ke saath vishvaasaghaat kar rahe hain"
 
jaisa ki main kaee logon se baat karata hoon aur mere kaee parichit hain, mujhe laga ki bahut se log haathee daant ke taavar mein rahate the aur gareebee ka matalab nahin jaanate the. main kahoonga ki isaka sabase sakaaraatmak prabhaav anyatha bahut hee haanikaarak mahaamaaree ke roop mein raha hai ki isane logon ke svaasthy sankat, khaady sankat, aarthik sankat kee or aankhen kholee hain. main pichhale do maheenon se teleevijan par jo dekh raha hoon vah pravaasee majadooron kee peeda hai. sarakaar dvaara lagae gae lokadaun ne bhaarat ke shram baajaar mein ek gaharee galatee ujaagar kee hai. is mahaamaaree ne hamaare desh mein asamaanata ko ujaagar kiya hai aur sabase badee asamaanata dhan aur gareebee kee hai. "ameer tejee se ameer aur gareeb gareeb ho rahe hain". gareeb naagarik ke adhikaaron ka ullanghan kiya gaya hai. majadoor - purush, mahilaen aur bachche - bhaarat ke klaasik kaheen ke bhee naagarik nahin hain. aap gareebon par daya kar sakate hain aur unhen thodee der ke lie kuchh khaane ko bhee de sakate hain, lekin us adhikaar ke baare mein baat karenge jo unhen ek naagarik ke roop mein chaahie. hamaaree daya; unhen doosare ke adhikaar ke baare mein bolane ke lie ek naagarik kee jaroorat hai. ek naagarik ke roop mein aapako un sabhee kee aavaaz banana hoga aur hamesha yaad rakhana hoga ki - "jaise aap kisee kee zaroorat ke samay chup rahate hain, vaise hee koee aapakee zaroorat ke lie chup rahata hai." main kuchh aise logon ke baare mein baat karane ja raha hoon jin par mainne pichhale do varshon se dhyaan diya hai, aur ye ve hain jo apane saathee naagarikon ke saath pratyaksh ya paroksh roop se vishvaasaghaat kar rahe hain. ve bure nahin hain lekin jis tarah se ve cheejon kee anadekhee kar rahe hain vah bahut dardanaak hai. main ek madhyam varg ka hoon aur mere dost ek madhyam aur uchch madhyam varg ke hain. mahaamaaree ke samay, mere aayu varg ke uchch madhyam varg ke log loodo / pab-jee khelane aur vibhinn prakaar ke vyanjan pakaane mein vyast hain. unhen svaasthy sankat ke baare mein koee chinta nahin hai kyonki ve badee maatra mein bilon ka bhugataan kar sakate hain. pravaasee shramikon ke lie, na keval naukariyon kee samasya hai, balki jeevanashailee ka sankat bhee aa gaya hai. isase ladana aasaan nahin hai. yadi madhyam-uchch varg kee jeevan shailee mein koee samasya hai, to pahaad toot jaega. mere aayu varg ke madhyam varg ke log ek achchhee naukaree kee daud mein lage hue hain. har koee padh raha hai aur unhen apane jeevan mein kuchh banana hai ya kuchh mahaan karana hai lekin is pratiyogita mein ve naagarik banana bhool jaate hain. ek baar mere saath padhane vaalee ek ladakee ke saath meree charcha hai aur ham svaasthy sankat par charcha kar rahe hain. usaka vaastavikata ya tathyon se koee lena-dena nahin tha aur mujhase bahas karata tha kyonki usane ise kaheen padha tha aur is tathy kee jaanch nahin kee thee aur sabase haasyaaspad baat yah hai ki usane yah kahakar hamaaree baatacheet chhod dee ki usaka raajaneeti se koee lena-dena nahin hai. aap jaanate hain ki "sabase kharaab cheej jo koee bhee naagarik kar sakata hai vah raajaneeti ko raajaneetigy ko chhodana hai."

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